第三天 6/19(五)居鑾佳音堂
早上起來我們到附近的早餐店吃了點東西，就前往居鑾佳音堂。佳音堂本身也正好是居鑾地區的華文小學，在熊傳道的分享，知道原來華小的經營有一半是教會在支持，另一半則是政府支持，但是教會每年只向政府收取一元的租金，這樣做的用意只是讓歷任的校長知道那塊地是屬於教會的，而不是教會佔用土地聚會，雖然支持華小也是相當沉重，再加上教會牧師前年意外身故打擊了許多會友的信心，華人傳統的因果報應想法充滿著教會，懷疑著若是神的忠僕為何會慘死的疑惑，但也因為這個事件讓會友們重新思考著，在基督教信仰中並不受這些思想的轄制，多次的教導後讓許多會友明白堅信上帝的帶領。在教會的禮拜堂有著一段話寫著：「今朝拆舍顯主意，他日建殿耀神恩」原來五個月後教會即將重新建堂，發覺這幾天所參訪的教會都有一個特色，就是教會空間都特別的大，在一個回教國家裡，教會的發展還能如此規模若不是神的保守怎麼可能。熊傳道在分享馬來西亞事工中說到貧富差距的狀況，加上教育制度的缺乏，在馬來西亞裡大學的名額都讓馬來人所佔去，所以華人若要讀大學就得離家背景吉隆坡或其他地區就讀，所以老人人口約佔40%，25歲~40歲佔20%雖然華人在馬來西亞的經濟狀況還不算太差，這也與傳統華人的習性有關，華人的工作時數總是佔了生活的大部分，幾乎沒有什麼休息的時間。在分享的過程中，傳道特別提醒我們千萬不可向馬來人傳福音，因為這個國家是屬於回教國家，一旦向馬來人傳福音就是觸犯了法律將會被判刑入監兩年，也藉此提醒我們這次的宣教事工建議以福音性事工為主，個人佈道就較不建議，避免弄巧成拙，因為要非常瞭解當地文化、以免觸碰地雷。所以教會也透過支持華小的經營來爭取在高年級的道德課程，雖然是華文小學但就讀的孩子有三分之一是馬來人，所以也不能在課程上講述關於福音的事，只能透過這堂課將基督教的信仰價值觀來傳遞。
這是教會推展的教育事工內容，另一條主軸就是宣教事工，教會相當積極培育傳道人，自創立以來教會歷史已有83年，也培育了22名傳道人，相當看重信徒的造就，目前教會信徒約300人已有三分之一已上過初階信仰造就課程，傳道提起也的目標是讓信徒都能有最根本的信仰認識，所以一星期開設不同時段就是為了鼓勵會友能找出時間參加，當然因為開班次數多也會造成人手的不足問題。熊傳道本身也是土生土長在這間教會長大的，雖然培育工作辛苦，經濟吃重卻不斷經歷神的恩典，傳道勉勵我們「沒有一間教會沒有問，就看你如何處理」，當他決定在自己的教會服事時所遇到的爭戰也是相當大的。傳道也透過監獄/戒毒所的探訪來進行社會關懷行動，傳道提到「對仇敵微笑，是神要使我們在寬恕過程中釋放自己」，這樣的想法對於未受迫害的我們而言似乎是一句很容易說出口的，但對於處在回教國家中，又興辦教育的他們而言，常常處在不知何時會被學生家長控訴進行宗教行為而學習全然交接確實不是一件容易的事。
在馬來西亞中，馬來人幾乎不與華人打交道，更不可能到華人的店裡去消費，但我們在這裡卻聽到一個奇妙的見證，一位姊妹放棄了他的高薪決定選則回到馬來西亞進行創業並投入福音事工，起先她物色了一棟建築物但因為那是屬於一位馬來人所有，所以她只能放棄而尋找其他的地點創業，幾年後，她的生意一直下滑賠得相當慘，此時她又想起初所物色的那棟建築物，想在那裡開店的感動一直沒有消失，她鼓起勇氣拿著一張空白支票，那時她早已沒有任何本錢可以承租這個地方，沒想到在最糟糕的條件下，上帝卻為他開了道路，順利地承租下這個地方，而屋主在接受她之前已經拒絕了很多比她開出更好條件的人，她立刻將原本的店收了起來，重新在這裡開店，而這家店的所在位置相當顯目，她盼望有朝一日能買下它，並作為馬來西亞福音事工的中心。
當天晚上我們就分為兩隊，一隊由蘇慕理老師帶隊前往亞依淡，另一隊則由蘇美珍老師帶隊前往永平南利宣道所。那天晚上永平的余長老和一位弟兄漢陽叔來到佳音堂接我們，一路上燈光相當昏暗，看不到窗外的景色，不過天空的星星卻看得相當清晰在台灣因為光害的影響可是相當難看得到的，不過當車子行徑幾個鐘頭後我們卻突然被當地的警察攔了下來，長老跟漢陽叔下車去溝通好久，在車上我們不免擔心究竟發生了什麼事，只能一直求神保守我們的平安，後來當漢陽叔拿錢給他們，他們才願意離開，一路上車上的氣氛頓時疆硬，事後我們才知道在當地這種事情已見怪不怪，大多都會挑選華人來下手，加上我們一行人這麼多人當地警察也想藉此分一杯羹，這也讓我真實體會到人心的腐敗，也讓我自己留心千萬要跟好大家以免發生自己無法處理的事情。