2009-12-03
12/2馬階之夜「我被找到了！」
剛到時，從院牧助理那裡得知，有兩班因為H1N1而停課，所以當天的學生約有一百多位，不過最後出席人數約有二百位左右。一開始透過立志的破冰遊戲，先讓我們與這群學生在肢體上能有一些的互動，透過猜拳遊戲，來完成贊美、捶背、擁抱的肢體任務。接下來就是由述哲所帶領的敬拜團，透過一些詩歌的帶領，求聖靈親自在當中來運行，從剛開始的生疏到後來的開口及拍掌讓今天每個人的心都能敞開，為今天的福音佈道信息能深入心田作了引導。接下來短短的Bonson三分鐘影片為精兵團契所帶來的福音劇成了序幕，整個過程就在最後bonson的見證回應，當他在述說自己的生命故事時，透過路加福音十五章1-6的經節，透過信息主題「我被找到了」來述說自己與上帝的關係，這雖已不是我第一次聽他的見証，但每次聽卻都有不同的感受，每個人的生命都是短暫的，能在這短暫的時間中被上帝找著、回應祂的愛都是一件看似容易卻又是不容易的過程，我也很高興，是祂找到了我。從台上看下去已有幾位頻頻拭淚，尤其在最後的呼召，有很多的學生舉手回應，但可惜我們雖已預備了好幾位陪談人員，不過因為活動一結束後學校就急忙撒了場地，只能期待透過後續的回應單，讓院牧做後續的跟進動作，求上帝看顧那些願意敞開心門的孩子。聽到同工分享在那些的回應單中約有近一半的數量是勾選第一或第二項，那代表著這一晚上帝的靈已經觸碰到她們的心裡了。
ps.第一和第二的選項是：
我願意相信耶穌，使祂成為我的救主；我願意更多認識這份信仰，請為我介紹教會
2009-10-23
患難使我們更能經歷到上帝
說在一棟大樓裡，因為突然的停電，有兩個人被困在裡面，無法出來，他們用盡一切聲音對下面的人吶喊著，卻也沒有人發現他們。正當他們思索著要如何讓下面的人抬頭看到他們，他們想了一些方面：
甲：你那裡有沒有錢，我們撒下鈔票到下面，或許會有人抬頭注意到我們。
乙：這是方法，我這正好有幾張鈔票。
他們就這樣將一壘壘鈔票撒了下去，而下面人們的反應如何呢？……
當人看到地上有鈔票時，第一個反應是立刻用腳踩住鈔票後，若無其事撿了起來後，就快走離開。
當甲乙兩人看到這一幕，心想或許是撒得不夠多吧！決定將撒下更多的鈔票，就這樣一壘壘的鈔票飛舞在空中。
而確的引來了許多的人，但每一個人的眼睛卻只注目在這些若在地上的鈔票，沒有人注意到上面的人，或這些鈔票是從那裡而來的，每個人都爭先恐後的不斷拾取地上的鈔票，然後也是快步離開。
他們想想，鈔票讓人們所停留的時間太短暫了，或許讓他們停留更久的時間就會注意到我們，他們決定改丟下一些銅幣，當這些銅幣掉到地上時，因為銅幣的聲音，確實吸引了一些人，而使這群人所停留的時間長了些，但是………仍然沒有人抬起頭來看看上面，也沒有人思考著這些是從那裡來的，似乎拾取這些意外之財是一件理所當然的事。
但這兩個人看著這樣的景象，一次次的失望，最後，他們決定改用其他的方式來引起下面的人注意。
甲：這裡只剩下這樣盆栽裡的沙土了，我們將這些沙倒下去試試吧！
乙：也只能如此了。
就這樣，沙土就從如此地傾倒到地上，而這樣的動作也立刻得到下面的人的回應。
地面上的人如此憤怒說：是誰這麼沒有公德心，倒這樣些東西。
就這樣，下面的人終於抬起頭來注視上方。
這樣的故事，讓我想起，在我們的信仰路途中，上帝不也常常如此加添祝福與恩典，
而當我們不斷從神那裡得到這些恩典時，卻忘記了那位賜下的上帝，
而認為這一切的平順都是理當如此的，然而，當生命遇到狂風大浪時，
卻開始以埋怨來回應上帝的作為，也只有在這樣的時況中我們才注意到原來上帝的存在。
而上帝也在這樣的時況中再度用愛與恩典來安慰我們，
我們才明白，原來祂的愛至始至終其實都不曾改變，也不曾失約。
究竟患難是上帝預定要給我們的嗎？祂用患難來試煉我們嗎？
雖然我確定這是不是上帝刻意的安排，
但我知道有時候的痛苦其實背後總是有上帝的祝福。
2009-09-17
第十三天 6/27(一)亞依淡會合
清晨五點多從亞依淡出發，從到新山出關再開往新加坡機場，當後一行人上飛機時，飛機遇到亂流，整個機身十分不穩定，忽上忽下，仿佛是上帝要帶走我們似的，一路上不時地禱告求神讓我們平安回到台灣，我們有太多的經驗想跟更多人分享，看到南利同工為那地方擺上如此多年的時間，並沒有白費，我相信上帝在那些孩子的心中早已開始了祂獨特的工作。長久以來，我一直在兒童這個區塊擺上，因為看到許多第一代基督徒很多都是在小時候接觸過教會，直到長大後生命遇到危機時，那個新生命的種子就開始發芽，若當時沒有一群人在做這樣的工作，他的生命就沒有機會得著更新，兒童事工是首先可以用紮根在這沃土上，兒童的心靈沃土也是最為柔軟的。相信每一個靈魂的得救絕不會是只有幾個的人帶領這麼簡單，拯救靈魂是一項需要花費許多成本的工作，甚至很可能到頭來一切都白費，但是每看到一個靈魂的得救卻更使我們加添無比的力量支持下去。
這次的短宣雖然只有短短的十三天，但感覺神讓我們一路彼此扶持與經歷到祂豐盛的祝福，我感謝祂再次開啟我的眼界，讓我看見在世界的另一個角落裡仍有祂的應許存在。
第十二天 6/28(日)永平主日崇拜
這天的聚會其實比較像是對會內的兒童主日學，但卻仿照成人禮拜的模式進行，有點像總會所推行的「童來禮拜」，這天的信息主題故事以挪亞方舟為開始，講到人類將世界弄得亂七八糟的，上帝決定透過洪水來毀滅世界。接下來怡雯以地球暖化概念帶入資源回來的議題，讓孩子建立環保概念藉此守護地球。
下午我們就前往亞依淡與另一隊會合，晚上在兩隊有共同分享的時間。
第十一天 6/27(六)永平兒童主日學
下午的兒童事工在永平堂進行，有一半的孩子是社區的孩子，總共出席約七十名以上，一開始也是透過詩歌歡唱的方式進行，但氣氛卻不像在南利一般，這裡的孩子放不開，也不太想動，原本上週有跟教會同工提過不需要排椅子要讓孩子們坐在地板上，但今天看到地板來不及托，也有些髒，所以還是臨時決定排椅子，但這也讓好多孩子就鎖性坐在椅子上不動。不過幸好接下來的故事時間，透過人物像的方式講述「你很特別」，孩子們相當專注，會後的問題分享也相當熱絡，甚至願意將自己身上的黑點點分享出來，也藉此提醒孩子們沒有人願意被人貼上黑點點，所以也要留意不要成為貼別人黑點點的人。
這天晚上我們和南利的同工有場分享禱告會，分享這幾天在南利的所有點點滴滴，雖然南利同工一直告訴我們，他們服事已到達一個瓶頸，我們的出現為他們帶來了很大的激勵，但我們卻一致認為這幾天福音的種子之所以能播下，是因為他們翻土的工作做了二十多年，近三十年的委身，讓這裡的居民看見、感受到，這是相當不容易的事，尤其當我們去逐家探訪時家裡若有青少年都會跟著唱歌，禱告，這是因為他們從小就來過教會參加主日學，雖然好多孩子都到外地工作、讀書，但這生命的種子卻會在他們的心中沒有被消滅，福音的事工真的無法短暫的時間中看到果效，真正能打成績的只有上帝，而考試時間只有鐘響起的那一刻才停止。
最後傳道用一首「同奔天路」做為彼此的勉勵：
道路雖崎嶇 還是要堅持下去
為主撒種實在是不容易
單靠主恩萬事成 前面困難何畏懼
抬起頭來 股起勇氣
雖不願安舒 我們卻選十架路
既已踏上要完成這征途
雖經挫敗不泄氣 因有彩虹做應許
明天還是一樣燦爛與美麗
(副)親愛弟兄姐妹我們本是陌路人
但是感謝主恩我們成知己
彼此接納包容 在主內合一
仰望基督 同奔天路 快樂無比
是的，雖然服事的道路有許多的困難、阻礙，撒種的工作不是件容易的事，但有神的應許在前面引導，使我們有既已踏上就要完成這征途的決心。
第十天 6/26(五) 南利兒童主日學&青少年聚會
下午的聚會主要是針對南利的兒童，依照公佈欄上的名單資料，除了一位孩子沒有到，其餘都到齊又再加上一位新朋友，共23位出席。一開始藉由詩歌歡唱炒熱氣氛，透過「亞伯拉罕的後裔」將神的祝福帶入要延續到他的後代，再以「拍拍手」讓孩子們彼此有互動，最後透過五色毛毛蟲的故事來將福音帶入，最後再透過手工DIY讓孩子們製作五色鑰匙圈，在製作的過程中透過詢問讓孩子們更清楚每個顏色所代表的意義，年紀小的則改做毛毛蟲，期待透過顏色的刺激讓他們能再次瞭解救恩。
晚上則是先青少年聚會，然後就是大家一起的「巴比Q」時間，這天的聚會是由世昌負責的，透過現代版的好撒瑪利亞人來讓青少年在參與戲劇演出中能有更多的認識，每個參與者都使出渾身解數將戲劇表演的十分精彩，到處都有許多的笑聲，讓大家有個愉快的經驗，教會的孩子各自帶著自己的聖經參與，在這次的聚會共有二十多位出席，也有好幾位都是第一次來教會的孩子，在巴比Q結束後，孩子們也都非常主動參與收拾的工作，那天時間不知不覺就已十點半了，大家才開始收拾場地。
第九天 6/25(四)雙親節
晚上有個雙親節特別的活動，下午我們在籌備為這個活動預演，俊宏想在今晚有個呼召，慶榮跟麗秋要做見証。傳道特別告訴我們雖然這個愛餐活動在教會已舉辦了好幾年了，但大多結束後許多村民都是直接回家，而沒有繼續留下來參加聚會，所以為今天晚上的聚會，能讓更多村民留下來。
晚上預計六點半開始，但在五點多時就有村民陸續送來食物擺上，這天晚上參加的村民大家我們都認得都是這幾天我們家訪受邀的對象，時間慢慢接近八點開始晚上的聚會，沒想到許多家庭的爸爸們也都留了下來，進到禮堂裡。在晚上的呼召裡，我們看到那戶為家庭關係代禱的爸爸手舉高高的決志信主，另有幾位似乎怕怕的舉在一半，當俊宏邀請做決志認罪禱告時，卻聽到了許多的聲音一起同聲。當聚會結束後，沒想到發現村民竟依依不捨繼續到外面再度用餐，聊天。這是傳道在會後跟我們分享說，從未看到過的，而且在今天有近三成的人是從來沒有進來過的，即使過去曾經邀請但未曾參加。這對當地的同工更是一個很大的激勵。
2009-09-08
第八天 6/24(三)
第八天 6/24(三)
今天的信息老師透過拉撒路的死而復活，來講到生命的主宰，耶穌說：「生命在我，復活在我，信我的雖然死了也必復活」與大家分享什麼是復活的生命。早上來參加有一對母女，這位母親是在我們逐家探訪的過程中有表明要認識主，女兒有些語言障礙沒有辦法與人有更親密的互動，但今天看到她在我們當中卻表現出很大的喜樂，看到我們就喊「嘎嘎」原本不明白她為什麼老是這麼叫，後來才知道因為叔叔非常疼愛她，她總是叫叔叔嘎嘎，所以見到我們也如此叫，將對叔叔的那份歡迎這樣表達出來的。今天我們再一次透過滿福寶來帶領媽媽決志，並且大聲唸出來，從一開始怕怕的，到後來大聲唸出來後，也感覺到這位媽媽多了一份喜悅在靈裡得到了釋放。
第七天 6/23(二)
一早麗秋和俊宏想先去余長老的家裡邀請令弟來參加，因為這位余長老的弟弟正是我們這次鎖定的對象之一，想起昨天向他傳福音時，他的心其實帶著許多疑惑，不太能確信這位上帝就是那位唯一的神，所以他一直不願決志。沒想到當我和老師到江媽家裡時，發現只有寥寥幾人，而其中一位不就正是麗秋他們正打算去找的人嗎。真的感謝主，親自將人帶到祂的面前，而江媽人也不知去那了，問了一下家裡的外勞，說江媽去找人過來，沒多久，江媽帶著四五人過來。真是聖靈的動工，當我們堅持所做的事工，祂就親自帶領羊群來到這，唯有祂親自向世人啟示，我們才得以認識祂。今天老師分享的內容正是講到浪子回頭的比喻，不就正巧是對他所說的信息。今天看到如此多人聚集在此，使我們當下就決定了明天還要繼續查經，就這樣一連四天的查經課程，透過美珍老師用故事性的帶領又加上一些的見證，更加切實貼入他們的生活。
而今天來到一位老媽媽在詢問下知道原來就是昨天來到教會的那個家庭的長輩，她說今天之所以會過來，就是兒子(那位爸爸)告訴她的，她帶著另一位孫女來，她被診斷有輕微的精神疾病，就這樣上帝帶領讓我們能接觸到這個家庭的每一個成員。
而晚上更是奇妙，原本安排世昌跟怡雯去探訪的家庭剛好父母不在家，就和他們的孩子聊天等待，沒想到他們的女兒竟是一位物理治療師，當天她就為我的腳傷再做一次初步診療，診療過程中麗秋利用神奇一刀與小兒子分享，並帶領決志禱告，而事後我和這位為我看診的老大分享福音，她也願意接受，剛好過幾天她正要去新加坡工作，徵求她的同意後我們將請怡雯聯絡新加坡大會安排教會帶領她。
第六天 6/22(一)
第六天 6/22(一)
第一天雖然參加的人數不多，蘇老師用耶穌平息風浪來比喻在我們人生中也常常有許多大大小小的風浪。整個信息結束後我們藉這個機會一對一的方式來為所有參與者祝福禱告，並繼續邀請明天早上的參與。下午我們繼續到前一天所探訪的家庭裡做跟進，也邀請早上來參加查經班，參與的人大多都是當地的一些老媽媽們，因為中年人大多都到橡膠園或菜園去工作了。晚上原本要按照計算要繼續逐家探訪，但剛好天祥執事看到我的腳傷決定先帶我去看醫生，一路上也有蘇老師陪伴，預計回來剛好可以到一方人家去探訪，不過人算不如天算，當我們回到教會時，正好有一對夫婦及他們的孩子來到教會，因為這家人的孩子患有精神疾病，傳道擔心兒子的情緒不穩會有些突發狀況，加上麗秋和傳道兩人與夫婦兩人的個人佈道有些阻擾，剛好我和老師回到教會正巧投入陪談的事工，就這樣夫妻兩我們透過分開陪談的方式，將福音講述完。
當晚上在分享時，俊宏提到他與兒子的對對談中，他是完全清楚明白耶穌是誰，而且所唱的詩歌他也會唱，心是柔軟溫和，提到最需要代禱告的事項就是跟他父親關係，這令我們感到訝異，因為我與麗秋是與媽媽陪談，她請我們代禱的就是讓她丈夫跟孩子的關係能變好，而爸爸那邊是由美珍老師跟天祥執事陪談，內容也是求自己跟孩子的關係。這個家族都強烈意思到問題在那裡，卻不知道該如何去改變，沒有方法、沒有中介管道，然而卻透過這次的陪談讓他們有機會彼此知道各自的想法，彼此願意放下身段，當整個陪談告一段落後，我們就直接藉此機會邀請參加明早的查經及週四的雙親節活動。
因為我們相信，要轉變除了從心靈的更新之外，也要創造出一些機會，能使疆硬的氣氛獲得放鬆。
第五天 6/21(日)永平堂&逐家佈道
這天一早就集合前往永平堂，今天麗秋要在台上與大家分享信息，而我們則藉此獻唱一首回應詩，下午就回南利開始拜訪村民，第一天我和俊宏、麗秋在傳道的帶領下到一位姊妹的家裡，藉著五色珠向她傳講福音的信息，在聽她述說過去的一些傷害，但她感謝教會讓她重拾起自信心，雖然她還沒有接受這份信仰，今天我們向她分享後，心中有股感動就教她唱一首「你很特別」這首歌，看著她眼中氾著淚光，知道神動工邀請她決定，她說她很想但家裡的傳統信仰包袱使她仍猶疑不定，她很鼓勵孩子到教會去。其實在這個村莊裡，我們看到不只一位婦女有這樣的困擾，在這裡主要的信仰是拜「大伯公」及祖先牌位，綑綁相當地大。
晚上與南利的同工參與禱告一起分享時，他們提到希望母堂(永平)能有更多婦女參與這裡的事工，確實在下午我們的分隊探訪中發現上帝已在南利地區的婦女中開始了窗戶，但礙於他們這五位同工除了傳道是女性之外，其餘都是男性，他們也不方便抱對方給予肢體上的鼓勵，長老和執事不斷為我們這次八人中有五位是女性的事情獻上感恩，這件的事情反倒令我們感到訝異，尤其他們說到女性更適合做宣教士，這樣的話真的是大大激勵麗秋姊的心，因為她接下來正要到奧地力成為宣教士，但是女性宣教士確實有很多的辛苦路要走，再加上傳統牧養觀念仍停留在以男性為主的這個觀點上，從男性的長老執事口中聽到這樣的肯定確實令我們感到相當意外。
在晚上的分享時，我們也將下午去探訪的狀況回報，心中有些感動覺得既然我們來到這裡，看見這裡有許多需要餵養的工作，期望能藉著我們停留在這裡的幾天開查經課程，這樣的建議立即被南利同工們接納，並且決定明天及後天早上九點開始，他們會負責跟幾戶人家來聯絡，地點上因為考慮到居民的方便性及接納度我們選擇以家庭的方式進行，就借用了目前我和麗秋投宿的江媽媽家裡。
第四天 6/20(六)永平堂&南利宣道所
第四天 6/20(六)永平堂&南利宣道所
這一天清晨起來，我們先行到教會集合與傳道會合瞭解一下當地的狀況，並到永平堂堪察地形為隔天的服事先行預備，結束後再到市區採購一些生活必需品。傳道的貼心為我們預備一位同工彩盈，她今年十七歲剛好要準備考試所以這段日子正好有時間，一方面因為年齡相近大家很快就能打成一片了，她年紀雖小但卻很樂於服事，更難而可貴地她又是第一代基督徒，雖然母親目前是慕道友身份，但也樂於招待我們到他家裡居住，我們有三名成員就住在他們家裡，另外有三名住教會和兩名住在一位愛主的老媽媽家中。剛到這裡慶榮的媽媽就帶而一堆水果來探望大家，加上我們到的季節正是水果盛產的節期，每天總是有吃不完的恩典，榴櫣、山竺、紅毛單、木瓜、火龍果…都是村民的熱心，在這個南利小鎮上雖然基督徒家庭相當少數，但居民與宣道所的關係卻是非常好，甚至連昌萍傳道也是來自這個村，在這裡認識主並且獻身成為器皿。
在南利的第一天晚上，四位永平的長老執事就到這個小鎮與我們一起進行逐家探訪，因為是小鎮的關係村民很早就休息，不過當長老在門口呼叫時總是立即出來開門迎接我們進到裡面去，這一天我們分成幾小隊為了發送週四晚上雙親節活動的邀請函。但我的腳因為一整天的奔走已到了極限，甚至發熱又紅腫，只好先行回到住的地方休息，第一天沒有機會能夠與村民一直見面，心裡確實有很多的難受，那時真實的懇求上帝憐憫施恩醫治我。
2009-09-05
早上起來我們到附近的早餐店吃了點東西，就前往居鑾佳音堂。佳音堂本身也正好是居鑾地區的華文小學，在熊傳道的分享，知道原來華小的經營有一半是教會在支持，另一半則是政府支持，但是教會每年只向政府收取一元的租金，這樣做的用意只是讓歷任的校長知道那塊地是屬於教會的，而不是教會佔用土地聚會，雖然支持華小也是相當沉重，再加上教會牧師前年意外身故打擊了許多會友的信心，華人傳統的因果報應想法充滿著教會，懷疑著若是神的忠僕為何會慘死的疑惑，但也因為這個事件讓會友們重新思考著，在基督教信仰中並不受這些思想的轄制，多次的教導後讓許多會友明白堅信上帝的帶領。在教會的禮拜堂有著一段話寫著：「今朝拆舍顯主意，他日建殿耀神恩」原來五個月後教會即將重新建堂，發覺這幾天所參訪的教會都有一個特色，就是教會空間都特別的大，在一個回教國家裡，教會的發展還能如此規模若不是神的保守怎麼可能。熊傳道在分享馬來西亞事工中說到貧富差距的狀況，加上教育制度的缺乏，在馬來西亞裡大學的名額都讓馬來人所佔去，所以華人若要讀大學就得離家背景吉隆坡或其他地區就讀，所以老人人口約佔40%，25歲~40歲佔20%雖然華人在馬來西亞的經濟狀況還不算太差，這也與傳統華人的習性有關，華人的工作時數總是佔了生活的大部分，幾乎沒有什麼休息的時間。在分享的過程中，傳道特別提醒我們千萬不可向馬來人傳福音，因為這個國家是屬於回教國家，一旦向馬來人傳福音就是觸犯了法律將會被判刑入監兩年，也藉此提醒我們這次的宣教事工建議以福音性事工為主，個人佈道就較不建議，避免弄巧成拙，因為要非常瞭解當地文化、以免觸碰地雷。所以教會也透過支持華小的經營來爭取在高年級的道德課程，雖然是華文小學但就讀的孩子有三分之一是馬來人，所以也不能在課程上講述關於福音的事，只能透過這堂課將基督教的信仰價值觀來傳遞。
這是教會推展的教育事工內容，另一條主軸就是宣教事工，教會相當積極培育傳道人，自創立以來教會歷史已有83年，也培育了22名傳道人，相當看重信徒的造就，目前教會信徒約300人已有三分之一已上過初階信仰造就課程，傳道提起也的目標是讓信徒都能有最根本的信仰認識，所以一星期開設不同時段就是為了鼓勵會友能找出時間參加，當然因為開班次數多也會造成人手的不足問題。熊傳道本身也是土生土長在這間教會長大的，雖然培育工作辛苦，經濟吃重卻不斷經歷神的恩典，傳道勉勵我們「沒有一間教會沒有問，就看你如何處理」，當他決定在自己的教會服事時所遇到的爭戰也是相當大的。傳道也透過監獄/戒毒所的探訪來進行社會關懷行動，傳道提到「對仇敵微笑，是神要使我們在寬恕過程中釋放自己」，這樣的想法對於未受迫害的我們而言似乎是一句很容易說出口的，但對於處在回教國家中，又興辦教育的他們而言，常常處在不知何時會被學生家長控訴進行宗教行為而學習全然交接確實不是一件容易的事。
在馬來西亞中，馬來人幾乎不與華人打交道，更不可能到華人的店裡去消費，但我們在這裡卻聽到一個奇妙的見證，一位姊妹放棄了他的高薪決定選則回到馬來西亞進行創業並投入福音事工，起先她物色了一棟建築物但因為那是屬於一位馬來人所有，所以她只能放棄而尋找其他的地點創業，幾年後，她的生意一直下滑賠得相當慘，此時她又想起初所物色的那棟建築物，想在那裡開店的感動一直沒有消失，她鼓起勇氣拿著一張空白支票，那時她早已沒有任何本錢可以承租這個地方，沒想到在最糟糕的條件下，上帝卻為他開了道路，順利地承租下這個地方，而屋主在接受她之前已經拒絕了很多比她開出更好條件的人，她立刻將原本的店收了起來，重新在這裡開店，而這家店的所在位置相當顯目，她盼望有朝一日能買下它，並作為馬來西亞福音事工的中心。
當天晚上我們就分為兩隊，一隊由蘇慕理老師帶隊前往亞依淡，另一隊則由蘇美珍老師帶隊前往永平南利宣道所。那天晚上永平的余長老和一位弟兄漢陽叔來到佳音堂接我們，一路上燈光相當昏暗，看不到窗外的景色，不過天空的星星卻看得相當清晰在台灣因為光害的影響可是相當難看得到的，不過當車子行徑幾個鐘頭後我們卻突然被當地的警察攔了下來，長老跟漢陽叔下車去溝通好久，在車上我們不免擔心究竟發生了什麼事，只能一直求神保守我們的平安，後來當漢陽叔拿錢給他們，他們才願意離開，一路上車上的氣氛頓時疆硬，事後我們才知道在當地這種事情已見怪不怪，大多都會挑選華人來下手，加上我們一行人這麼多人當地警察也想藉此分一杯羹，這也讓我真實體會到人心的腐敗，也讓我自己留心千萬要跟好大家以免發生自己無法處理的事情。
第二天 6/18(四)加恩堂&居鑾
第二天 6/18(四)加恩堂&居鑾
一早起來，教會為我們預備當地的印度煎餅當早餐，一份兩片其中有一片有加蛋，剛開始吃起來口感就像是在台灣所吃的麵粉糊所煎的餅沒什麼兩樣，但特別之處應該是他們的特製醬料，這裡的咖哩醬吃起來與台灣的不太一樣，他的辛辣一開始並吃不出來，反而是吃了一陣子後就突然湧現出來了，對於不敢吃辣的我而言，自然是無法承受了。吃完早餐後，謝牧師帶我們參訪教會，並與我們分享在這裡與台灣牧養的不同之處，一來也因為謝牧師來自台灣，所以更能講清楚我們所疑慮的事並為我們接下來要進入馬來西亞提醒一些注意事項，在新加坡講道內容因為對政治議題相當敏感所以不能提，但謝牧師提到一個是相當嚴重的問題，就是在新加坡及馬來西亞的垃圾處理是完全沒有做資源回收、分類的，甚至一些浴廁廢棄物也是直接丟入馬桶裡沖走，而新加坡目前的垃圾處理是透過焚化方式，這也容易造成空氣污染，在新加坡及馬來西亞完全沒有進行資源回收。如此突顯出在不同文化中，處理這些民生用品的態度與方式，也開啟謝牧師想嘗試一些改變，將一些環保資訊灌輸給會眾。
早上稍為聊了幾個鐘頭，我們就前往新加坡的馬來西亞火車站準備前往馬來西亞境內，說也奇怪雖是在新加坡的土地上，在進到火車站就屬於馬來西亞所有權，所以我們在這裡辦理入關手續，在這裡我們預計搭乘四個小時的火車才能抵達居鑾，當火車行徑通過一處接連兩塊大陸的橋後，就正式進入馬來西亞的西馬地帶了，但火車卻也在此時突然停了下來，原來我們需先下火車過關卡，在這個中途關卡是屬於新加坡所有，此時我們才下車辦理出新加坡的手續，這樣的順序還真是令人有點混亂，不過這也是他們兩國的特色吧！
出火車站後我們就到旅館先放好行李，隊長告訴我們這是我們來短宣住最好的一晚，其他的夜晚居住的地方可不會像這樣舒適，這一晚他帶我們到當地的市集吃飯，有點像台灣的夜市，這裡的食物更為道地，在新加坡時我們吃的大多還是中國菜所以差別不會那麼大，但在這裡像咖哩麵、ABC(一種冰點)、炸五香…等等，也真正嘗試到道道都是辣的，味道相當重，好像醬油不用錢似的，心裡正在想不知馬來西亞人的腎臟功能如何，這方面的疾病會不會特別高？吃過晚餐後，隊長特別囑咐一定要多吃當地的水果，所以買了一堆榴槤、天竺…等水果，讓我們的身體能適應，避免水土不服。在這裡的榴槤因為是當地盛產的水果所以也特別便宜，但其味道重到連旅館老闆都不準我們帶進去吃，大伙只好就在外頭開始一顆接著一顆剖開來吃，晚上的時間則是讓我們自行去附近逛逛。在馬來西亞開始看到許多摩托車，之前在新加坡卻是相當地少，第一次逛他們的百貨公司人潮相當少，裡面賣的都來自別的國家，沒有什麼屬於自己的特色，原本想買個什麼象徵性的紀念品卻找不到。但在離我們下榻的旅館附近也有一個大賣場，感覺有點像光華商場，賣的都是DVD片子或遊戲機片子(BOX,Will)不過可惜地是當我們發現這個賣場時已經接近十點了，店家也有好幾間準備打烊，出了賣場外面的商家也大都關門了，看來馬來西亞的生活作息也很早休息的，我們也要回到旅舍開始我們的晚禱了。
前往馬來西亞
是第一次參加海外短宣，從去年開始就預備這次行程，當今年三月因騎車滑倒傷及勒帶後就一直心裡非常地難過，到即將出發前仍尚未好轉，一度覺得自己無法參與而感到不安，但是謝謝我們的團隊在這一陣子仍為我代禱，並在這一路的旅程上不時給予我幫助，從進入機場開始幫我申請輪椅代步，而我的行李總是有同學幫我托或背，其實每個人的行李都很多，除了自己二個禮拜的行李外，還有一些當地要服事的道具及團隊的公用物品…等等，看著同學一手托著自個的行李，還空出另一手托著我的行李，心中有無限的感激，當坐上飛機時還沒有真正出發的感覺，直到飛機起飛才感到自己真的踏上短宣的行列。
第一天 6/17(三)新加坡長老大會&真理堂
我們是在畢業典禮的隔天(17日)凌晨四點半從學校出發，預計中午抵達新加坡，隊長的細心讓我們在新加坡先停留兩天適應文化，因為新加坡與馬來西亞在許多的文化上相近再加上許多馬來西亞人都到新加坡工作藉此讓我們彼此的差距縮短。在新加坡短短兩天的時間，透過新加坡長老會的參訪瞭解當地教會的狀況，又在潘志成牧師的招待下帶著我們去享受當地的飲食文化，雖然潘牧師是新加坡長老會的總會議長，但從他的身上卻看到許多謙卑的樣式，當我們抵達總會時，他親自為我們開車、載卸行李。在潘牧師的分享中令我印象深刻的是他說到「新加坡是多元宗教的國家，傳福音是我們的使命，維繫各宗教的和諧也是我們的責任」這樣的一句話令我想起在自己的國家裡，基督教各宗派一直處在彼此爭競上要談宗派的合一還有一段很久的路要長，那又如何談不同宗教的合作？這或許也與牧者的培訓大多是自三一神學院或新加坡神學院的緣故，所以本身對不同宗派的合作就更為自然，而在台灣的長老會牧者養成則非出自於長老宗的神學院不可，過去在教會裡若要聘請外教派的講員還需透過小會呈報中會才能獲准，雖然慢慢的這條規定已漸漸令人淡忘，但也看得出來過去長老會的信仰是如何的純正持守著加爾文的信仰神學，但關於這點新加坡眾教會卻一直沒有辦法突破，在講台上可是不能談論政治的。
在總會參訪完後，潘牧師帶著我們先行前往他所牧養的真理堂，牧師的牧養策略有兩大方向，分別是宣教差傳與社區關懷，而這兩大方向是並行的，也就是說社區關懷並非是一種福音手段，牧師確信「當我們真心關心人，這個人也會因為羡慕你的生活而跟著你走」，另一個不同之處則是教會所做的社區服務並非是以「真理堂」(教會)為服務單位，而是以總會社區服務為單位，意思就是各教會不須另行成立或註冊為協會再來從事社區工作。關於這點就與台灣的作法大大不同，台灣地區教會想做社區工作皆各自為政，有些偏遠的地方反而因為資源不足而無法成立協會，導致社區工作只能停滯也無法取得政府的資源，但在新加坡反而是相反因為是以總會名義申請，政府反而樂於合作對於政府而言，也不須要太麻煩，窗口僅僅只有一個。在聽教會的傳道分享事工後，發覺在他們的分享過程裡不難聽出一些社區工作技巧模式，會後私下詢問，證實了我的疑惑，傳道說當他們還在讀神學院時，學校必有一堂「社會學」的必修課程，而他們在學習及牧養的過程裡也都會自行去上一些關於個案管理、心理學…等等社會工作課程來成為他們的服事幫手，他也覺得這方面的裝備是相當重要的，這樣的對話對讀社會工作的我而言，更是一項激勵，在台灣的服事禾場上，許多關念上還不覺得社會工作有什麼用處，頂多看重諮商協談這個區塊，但對我而言「社會工作」是未來服事不可或缺的幫手，我們不可能只注重信徒的靈性卻不願關心與他們生活切身的問題。
當天晚上我們前往台神校友謝大立牧師所牧養的加恩堂下蹋。
2009-03-23
天雨路滑~~機車騎子要小心
神差愛子，人稱祂耶穌，祂賜下愛，醫治寬恕，
死裡復活，使我得自由，那空墳墓就是我的得救記號
因祂活著，我能面對明天，因祂活著，不再懼怕， 我深知道……
就這樣唱著唱著，到了四川路一段，想著再過個橋就能到家了，心裡更加愉快了，騎著，前方變紅燈，開始剎著，誰知下一秒……
我只知道我車子打滑了，等意識回來時，兩腿都被機車壓著，「好痛呀！」向旁邊等紅綠燈的騎士求救，休息了兩分鐘，努力撐起腳繼續「慢慢」騎回家，一路上覺得腳似乎在淌血，心中一直跟上帝禱告，「幫幫我，讓我平安地到家，我腳還真痛，覺得好像血一直流似的，阿爸再給我力量，快到家了，快到了。」幸好騎到家時，樓下的藥房還沒休息，買了藥，上了樓。換衣服時令我很害怕，害怕換下長褲會看到一個很血腥的畫面，不過，幸好只是一點小擦傷，雖然哥一直在旁邊擔心會不會傷到骨頭，不過我想應該沒有吧(我猜的啦！)雖然他在旁邊一邊關心我，一邊還不忘要罵我= =。所以還是提醒各位天雨路滑可要小心留意ㄛ~~
ps.想想他罵我也是因為我沒注意到騎到白色的地方去剎車，是自己太不小心了~~。
(就是馬路上停紅綠燈都會畫白色機車的標示圖案)
